О том, как выглядел Канашский район в конце 17 века можно представить по сохранившемуся в архивных документах его описанию в экономических примечаниях к Генеральному межеванию 1794 - 1797 годов по Цивильскому уезду. О Шихазанах, Нюргечах, Атнашеве (ныне Нюргечи и Атнашево составляют один населенный пункт- Атнашево) сказано так: «Расположены вдоль речки Малый Цивиль, в речке обитают пескари, гольцы. В лесу и на болотах волки, орлы, ястребы, соловьи, щеглы, тетерева, куропатки, синицы, дикие утки, кулики, журавли» С того времени прошло 203 лет, но многих обитателей лесной фауны мы знаем лишь по справочникам. Большинство занесены в Красную книгу.

Глубокий овраг возле деревень Нюргечи и Атнашево раньше именовался Шургач, а на карте 1808 года он значится как Нургач. После он назывался Нюргачи, Шурача, Шурач, Нюргеч. В районе ныне существующих лугов Палтăрч около д. Атнашево вдоль Малого Цивиля раньше стояло болото. Далее уровень воды в реке был искусственно поднят для работы мельниц. Пойма Цивиля постепенно заболачивалась.

Археологические раскопки, произведенные вблизи д. Шихазаны, Норваши, Яшкильдино Канашского района, свидетельствуют о проникновении на территорию Чувашии болгаро- суваров. В этих местах жили финно- угорские племена, которые были вытеснены после 1236 года. К этому времени и относится существование селения Сывас на месте нынешней деревни Шибылги Канашского района.

Чувашский историк и этнограф Николай Никольский пишет, нация с именем чуваш появляется в 1551 году. К тому времени в нынешних чувашских поселениях жили болгары, хозары, буртасы. Падение Волжской Болгарии после походов монголо- татар и включение ее в состав Золотой Орды в 15 веке означало для древних чувашей потерю государственности. В 1438 году образовалось Казанское ханство. Продолжались разорительные походы Казанского ханства на окраины Руси. В этих столкновениях первый удар принимали на себя чуваши и горные марийцы. Войска Ивана Грозного находились и в окресностях Канаша- в селах Тобурданово и Новое Урюмово. История сохранила факт, что в подавлении мятежа татарского горнизона у реки Аниш участвовал житель Шихран по имени Ахплат. За подвиг он был награжден участком земли, там он основал деревню и назвал по имени сына- Пинеры. Деревня Пинеры (Шибылгинское сельское поселение) существует и по настоящее время.

Давайте вглядимся сквозь призму истории в знакомые названия деревень и сел Канашского района и попытаемся заново их осмыслить. Деревни Шихраны, Шигали, Шибылги, Шихазаны Канашского района расположены на некоторой воз­вышенности возле речек. Слово шихан — тюркского проис­хождения, переводится как «одинокая возвышенность на бе­регу реки»1. Шихан-гора описывается писателем Федором Панферовым в произведении «Бруски». В Саратовской обла­сти тоже существует селение Шихан. Его название могло быть связано с образованием Казанского ханства.

Чуваши могли заимствовать у татар слова казан и хусан, обозначающие «котел». Действительно, город Казань распо­ложен в котловане. По-видимому, Шихазаны были заселены после 1530 года — времени первых боевых сражений мест­ных жителей с монголо-татарами. Село Шихазаны, как и село Тобурданово, строилось как оборонительный пункт. Дей­ствительно, если посмотреть на вышеупомянутую карту 1793 года, то мы увидим, что со стороны реки Малый Цивиль село Шихазаны окружает сплошное болото, а с двух других сторон — глубокие овраги и речки Яшплат и Швекша. По­пасть в населенный пункт можно было только через мост, разбираемый по весне. Любопытно, что название реки Яшп­лат означает чистую родниковую воду, а речки Швекша или как ее еще называют Швекшу — мутную воду, вытекаемую из соснового бора. «Су», «шу», «шыв» — единое понятие для чуваш, татар, марийцев, обозначающее воду.

Очевидно, что появление Шихазан, Нюргеч, как и боль­шинства населенных пунктов между рекой Сура и речками Большой и Малый Цивиль, связано с походами русских войск на Казань, а также водворением на казанский престол московского наместника касимовского хана Шах-Али. В сборнике древних рукописей Казанской Епархии имеется следующее упоминание о касимовском хане: «Послан царем и государем на его государственную вотчину в Казань царь Шигалей, видя измену казанских, пошел из Казани на Сви-яжск»1. Именно он в 1546 - 1552 годах у слияния рек Боль­шой и Малый Цивиль формировал русские войска для по­ходов на Казань, не раз проходил с войском по чувашской земле. Его подвиги и сражения с казанцами могли быть увековечены в названиях населенных пунктов Чувашии и Татарстана.

До середины XVI столетия на территории Чувашии хо­зяйничали казанские феодалы. В результате многие мест­ности имеют названия татарского происхождения: Асан или Хасан - одного происхождения, «шах» как имяобразующий компонент. Под термином «Шах асан», возможно, было уве­ковечено название населенного пункта Шихазаны.

Есть другая более правдоподобная версия происхождения названия села, о чем свидетельствует исторический доку­мент 1567 года. Из данных Свияжской писцовой книги яв­ствует, что государственный дьяк Иван Безсонов на рубеже Свияжского и Чебоксарского уездов основал д. Большой Кошлауш 9 дворами русских и претендовал на соседний участок земли. Он заявил, что его отцу Василию Безсонову принадлежали земли возле Кошлаушей и на эти земли, на дикое поле, перелезли чуваши Чебоксарского уезда Ко-шенга, Хидырба, Шигаздан «с товарищи» и завели Шигаз-даново займище. В той же писцовой книге на с. 134 при определении границы между Свияжским и Чебоксарским уездами Новое Шигазданово займище с лугами расположе­но на территории Чебоксарского уезда. Если Безсонов обо­сновал Большой Кошлауш в 1566 году, то займище Шигаз­даново к тому времени существовало, по всей вероятности, с весны 1565 года. При уточнении выясняется, что 52 деся­тины земли, где образовано займище, принадлежало Чебоксарскому уезду.

Из истории известно, что чуваши и марийцы помогали русским войскам в походах на Казань и участвовали в боевых сражениях. В то же время в архивах сохранился та­кой интересный факт: в 1672 году в городе Чебоксары в знак благодарности за избавление от горных чуваш и чере­мис возводится деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Покровская церковь была реконструирована в 1720 году и до 70-х годов нашего столетия украшала нашу столицу, но, к сожалению, была снесена при образовании залива Чебоксарской ГЭС. Становится не очень понятным, от каких горных чуваш и черемис избавились чебоксарцы в конце 17 века? Судя по архивным документам того времени, легко догадаться, что речь идет о народности под названием «нагорные черемисы», проживавшей в 17 веке на восточной Суре и не принявшей ислам от татарских наместников.

По одной из версий название села   Шихазаны происхо­дит от фамилии Азановы. Действительно, люди с такой фамилией проживали в этой местности. В списке учащихся за 1820 год Шихазанского приходского училища значился Федор Азанов. В справочной книге Казанской Епархии за 1904 год указано, что   в селе Азаново, что в 22 верстах от Царевококшайска, в 1801 году была возведена церковь, а в пятнадцати верстах от Казани в селении Чебакса (ныне в черте города Казань) -- другая церковь2. Если учесть тот факт, что в архивных данных есть упоминание о том, что в Татарстане в селе Шихазда в 1887 году было открыто земс­кое училище, можно предположить, что предки шихазанцев и чебоксарцев проживали в окрестностях Казани. Следует от­метить, что в Татарстане, как и в Чувашии, есть населен­ный пункт Канаш, образованный чувашами-переселенцами.

В метрических записях 1780 года шихазанцы значатся как жители Чебоксарского уезда, а селения по другую сторону реки Цивиль отнесены к Свияжскому уезду. Хотя село Нюргечи находится по одну сторону Цивиля с Шихазанами, в метрических записях они отнесены к Второтургаевской во­лости Цивильского уезда, а деревня Атнашево — к Сотниковской волости Кокшайского уезда.

Такая чересполосица стала устраняться после 1781 года. Ученый академик В.Д.  Димитриев пишет, что до 1781 года — времени обра­зования Казанского наместничества атнашевцы были пере­селенцами с территории нынешнего Марпосадского района и жили на лесной поляне у речки Атна, которая находится в пяти верстах от Шихазан. Этот факт приводит в своем исследовании и Л. Иванов.

В словаре Г.Ф.Сатарова приводится имя Аднаш <Атна аш> Атнаш. По местности, названной более 400 лет назад, про­должает существовать населенный пункт Атнашево. По преданию атнашевцев, причиной их переселения было то, что эта местность была подвержена разнообразным стихийным бедствиям. Речка Атна, где в настоящее время сооружен исусственный водоем СХПК им. Кирова, собирала воды трех других речек и во время весенних паводков смывала плодородный слой, нередко случались пожары. Другая причина переселения атнашевцев была стремление избежать злых духов- Киремети. Расстояние между Атнашево и Нюргечи было чуть более одной версты, их разделяла небольшая балка с родником под названием Варпуç. С 1927 года эти два населенных пункта составляют деревню Атнашево.

По данным переписи населения 1743 года, Шихазаны, Сиделево, Атнашево, Нюргечи как самостоятельные общины были отнесены к Кинярской волости Чебоксарского уезда. После районирования республики эти населенные пункты были отнесены к Канашскому району. В 1935- 1956 годах существовал самостоятельный Шихазанский район, после ликвидации которого его населенные пункты были вновь подчинены Канашскому району.